皆さん、こんにちは。
浅子雄一郎です。
最近、どこかの神社に
参拝しましたか？
私は度々、神社に行きます。
以前は、何かお願い事をするために
神社に行っていました。
しかし、「とほかみえみため」を
唱えはじめてからというもの、
何かのために神社に行くということは
なくなったような気がします。
そのかわり、神前では
ただ感謝をもって手を合わせる。
そんな習慣になりました。
皆さんの中にも、
同じような変化があったという方、
または、元々そうだったよという方も
いらっしゃるかもしれませんね。
ところで、
何年か前に、とある神社の神主さんが、
こんなお話をして下さったことがあります。
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西洋では、『善（正しい）』
『悪（間違い）』という価値観が主流。
それに対して日本には昔から、
『綺麗』『汚い』
という価値観が流れている。
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「綺麗」か、「汚い」か。
なるほど、
綺麗であればこそ
「神とつながる」
「神を迎える」
「神と共に生きる」
ことができる。
日本古来の生き方であり、
「祓い」の叡智を想わせます。
そして、その奥には、
神、御先祖、自然
といった、私たちを生かし
育むものがあるという、
揺るぎない前提が横たわっていることに
気がつきます。
その前提を見えなくさせているもの
それらとのつながりを妨げているもの
そういったものがあったとしたら、
やはり「綺麗」に祓い清める必要が
あるでしょう。
さて、「とほかみえみため」は、
大変強力な祓いの言葉です。
唱えることで、
自分を含めた御先祖が
遠津御祖神になるための祓いが
おこなわれます。
さらには、
「とほかみ」であらわされる
・遠津御祖神
・言葉の十神
・宇宙の根源神
といった神々と、
ダイレクトにつながる。
綺麗になるだけではなく、
綺麗の、その先まで確定するような
言葉であることが分かります。
そんな「とほかみえみため」を
唱えていると、
「間違っている（悪）と思っていたものが、
結果的に良かった（善）ことに気づく」
あるいは、「汚い」ものまでも
神に変えてしまうような
＜対立したものを統合する働き＞
を感じることがあります。
神社で両の手を合わせるように、
「綺麗」も「汚い」も一つにして、
新たなものを生み出すことができる。
これが、「綺麗」「汚い」の奥にある
日本人本来の価値観ではないでしょうか。
「綺麗」を大切にする文化だから、
日本の新型コロナウイルスの感染者が
世界的に見て少なかったとする向きも
あります。
しかし、対立的な構造によってではなく、
この世界で起こっている一連のことから
何を学び、何を創造し、どう進化するか
という意味において、
今は、私たち日本人がもつ
価値観の真価が問われ、
同時に、その目覚めを
促されている時である。
「祓い」「とほかみえみため」は、
そんなことを教えてくれるようです。
日本全土へ、世界へ、宇宙へ。
皆でますます、
「とほかみえみため」を
響かせていきたいですね。
新たな月を迎えた今日は、
お朔日参り（おついたちまいり）の日。
ご神縁深き皆さまお一人お一人が、
素敵な一日を過ごされますように^^
ABOUT US
早稲田大学教育学部卒。
ヴィパッサナー瞑想からマントラを使った瞑想など様々な瞑想法を経て、白川学館の門を叩く。
言霊の叡智を装置化したロゴストロンの信号で、それまでの瞑想の体感が一変。この体験に衝撃を受け、800年間宮中祭祀を司ってきた白川伯王家伝承の「おみち」を生涯実践することを心に決める。
祓い、鎮魂、言霊を実践しながら、自らが世界の人々と「おみち」との結び手となるべく、日々奮闘中。
